TOPIK 2 KANAK-KANAK DAN SENI

Keperluan dan Keinginan Asas Kanak-kanak (JERISE)

1)    Berdasarkan teori Pembelajaran Maslow

·         Pastikan keperluan asas pelajar telah dipenuhi seperti keperluan fisiologi iaitu makanan, minuman dan pakaian.

·         Jadikan suasana bilik darjah yang kondusif.

·         Memupuk nilai penghargaan kendiri di kalangan pelajar serta memberi motivasi dan peneguhan yang sesuai.

·         Merancang aktiviti pengajaran berdasarkan kebolehan pelajar.

·         Memupuk nilai motivasi diri melalui bimbingan supaya pelajar memahami diri, menerima diri dan melibatkan diri secara aktif.

(a)  Jasmani dan fizikal yang sihat

·         Tubuh badan yang sihat akan membuatkan pelajar bertambah kreatif dalam pemikirannya.

·         Untuk itu, penyediaan pemakanannya adalah penting untuk perkembangan tubuh badan dan fizikal pelajar yang sihat.

(b)  Emosi yang stabil

·         Emosi pelajar perlulah stabil, peranan ibu bapa dan guru ketika berinteraksi perlulah menunjukkan contoh-contoh yang terbaik.

(c)  Kerohanian yang membanggakan

·         Tahap kerohanian yang dimiliki adalah tinggi.

(d)  Kefahaman intelek yang tinggi

·         Pelajar perlu mempunyai tahap intelek yang tinggi dan dapat berfikir dengan tepat sebelum membuat sesuatu tindakan.

(e)  Perhubungan sosial yang menggalakkan

·         Perhubungan sesama kanak-kanak hendaklah dalam keadaan yang harmoni dan saling berinteraksi antara satu sama lain tanpa ada perbalahan.

(f)   Kefahaman tentang nilai-nilai estetik

·         Setiap kanak-kanak perlu mempunyai kefahaman yang kuat tentang nilai-nilai estetik yang terdapat dalam pendidikan seni visual.

(g)  Estetik

·         Latihan-latihan perlu diperbanyakkan supaya kanak-kanak dapat mempelajari konsep penghargaan terhadap sesuatu apa yang dilihat atau dilakukan

·         Diterapkan ke dalam minda kanak-kanak maka konsep estetik dapat ditanam seterusnya.

Seni dan Perkembangan JERISE Kanak-kanak Mengikut Tahap

1)    Ciri-ciri perkembangan kanak-kanak

·         Perkembangan dan pertumbuhan mempunyai arah tertentu. Perkembangan dan pertumbuhan adalah berperaturan dan dapat dianalisis, baik pada peringkat lahir, mahupun pada peringkat sudah lahir. Perkembangan berlaku dalam dua arah, iaitu dari kepala ke kaki (cephalocaudal) dan dari tengah ke tepi (proximodistal).

·         Susunan perkembangan adalah serupa bagi semua ahli dalam satu-satu jenis. Kanak-kanak berkembang secara berperingkat.

·         Perkembangan berlaku daripada keadaan yang menyeluruh kepada keadaan tertentu.

·         Perubahan bersifat kualiti tidak dapat diukur secra tetap tetapi dapat dilihat daripada perubahan sifat.

·         Proses perkembangan berterusan iaitu daripada permulaan hingga akhir hayat, iaitu peringkat matang.

·         Ia timbul daripada tindakan saling berkait antara pertumbuhan fizikal dan pembelajaran.

·         Perkembangan dipengaruhi oleh baka dan persekitaran.

Mengenal Konsep Aktiviti Motivasi Pembelajaran Mengikut Tahap Perkembangan JERISE

1)    Ciri-ciri perkembangan dan ciri-ciri ekspresi

·         Beri peluang untuk bekerja dengan berbagai-bagai bahan, cara dan teknik kanak-kanak dapat meneroka secara kreatif dengan variasi yang tidak terhad dan tidak terkongkong.

·         Aktiviti seni juga mudah direka bentuk untuk mendekati keperluan dan naluri ingin tahu kanak-kanak, seperti menyentuh, mengguling, mengguli, meramas, menggosok, mendengar, mengesan bunyi, menghidu, meniru aksi untuk mengenal sesuatu.

·         Aktiviti seni juga mudah dilaksanakan ketika bermain dan boleh dikaitkan dengan sesuatu yang digemari dan diminati.

Mengenal Konsep Aktiviti untuk Melibatkan Murid Secara Aktif, Kreatif dan Menyeronokkan.

1)    Kreativiti

·         Proses kreativiti boleh melibatkan

-       Perasaan dalaman kanak-kanak, imaginasi dan kreativiti

-       Pengalaman kanak-kanak melalui interaksi dan tindakan yang diambil.

-       Kebolehan kanak-kanak meluahkan perasaannya secara lahiriah.

2)    Pemahaman

·         Aktiviti pergerakan – Memahami asas-asas pergerakan seperti penggunaan ruang, masa, imbangan berat badan dan daya atau aliran.

·         Aktiviti bermain – Memperkembangkan konsep pembentukan kendiri, seperti meningkatkan kefahaman dari segi emosi, sosialisasi, kebudayaan, fizikal, rohani dan nilai-nilai murni.

·         Lagu – Di dalam lagu, kanak-kanak akan dapat menambahkan keyakinan diri.

·         Aktiviti lakonan – Dapat memahami sesuatu konsep dengan lebih jelas lagi, menjadikannya sebagai seorang yang kreatif, inovatif, bertanggungjawab dan dapat membina sosialisasi dengan lebih baik serta dapat mengawal emosi dengan sempurna dan berkeyakinan diri.

3)    Konsep kesedaran sendiri

·         Memberi dorongan, bantuan, dan sokongan kepada usaha pembelajaran.

·         Memberi bimbingan yang wajar dengan membetulkan kesilapan pelajar dalam proses pembelajaran.

·         Mengajar pelajar mengikut cara kebolehan mereka supaya mereka sentiasa menikmati pengalaman berjaya dan seterusnya meningkatkan perasaan penghargaan kendiri dan keyakinan.

·         Menerima pelajar-pelajar sebagai sebahagian dirinya.

·         Menggalakkan interaksi positif di kalangan rakan sebaya.

·         Memberi peluang kepadanya memainkan peranan yang penting.

Memupuk nilai-nilai yang baik daripada rakan sebaya dan guru.

TOPIK 1 KONSEP DAN LATAR BELAKANG SENI DALAM PENDIDIKAN

1.   KONSEP

·         Perkembangan kanak-kanak melalui peningkatan daya persepsi, estetika dan kreativitinya

·         Matlamatnya: Melahirkan individu yang berbudaya dengan mengamalkan pertimbangan kesenian, berjiwa kreatif, inovatif, inventif dan mempunyai jati diri yang tinggi. Pengabungan seni visual, seni muzik dan seni pergerakan akan membantu pembentukan insan yang lebih holistik.

Ø  Teori konstruktivisme – Kanak-kanak membina pengetahuan secara aktif. Seni Dalam Pendidikan boleh dijadikan sebagai wadah untuk membolehkan murid mengekspresikan idea secara bebas dan kreatif.

Ø  Teori Kecerdasan Manusia (1983) oleh Howard Gardner terdapat tujuh jenis kecerdasan yang seharusnya disuburkan. Penggabungan kesuburan dapat menangani masalah penyuburan kecerdasan minda kanak-kanak dan dapat menjana kecerdasan minda murid dengan lebih menyeluruh.

Ø  Howard Gardner (1983) – Pendekatan yang berintegrasi terhadap pelbagai jenis kecerdasan memudahkan penerimaan pemikiran murid kepada yang lebih kreatif.

Ø  Hermann (1991) di dalam “Quadrant Concept” yang mengkaji perkembangan otak kanan dan kiri menyatakan bahawa seni membantu pemikiran rasional dan intiutif seseorang individu.

Ø  Einstein pula mencadangkan agar bidang sains yang bermatlamatkan untuk memahami deria manusia dimantapkan untuk pendidikan kanak-kanak. Gabungan dari pelbagai kecerdasan perlu diamalkan seperti kemahiran muzik, kecerdasan yang berkaitan dengan kecerdasan intutif, personal dan intrapersonal, praktik dan estetika, holistik dan analitik, emosional dan fizikal dan intelektual.

Ø  Leornardo da Vinci – Beliau adalah seorang seniman, jurutera, anatomis dan saintis. Beliau mengabungkan bidang-bidang ilmu tersebut untuk membentuk keunggulan diri dalam kehidupannya.

·         Seni Dalam Pendidikan akan:

Ø  Menjadikan proses pengajaran dan pembelajaran mata murid di sekolah menjadi lebih seronok.

Ø  Membantu anda memahami diri sendiri.

Ø  Membantu perkembangan intelek terutamanya dari aspek menyelesaikan masalah.

Ø  Memotivasikan anda menjadi guru yang kreatif, inovatif, peka, berpersonaliti yang seimbang, berketrampilan dan profesional.

Ø  Membantu perkembangan insan secara seimbang dan menyeluruh.

Selamat Datang Ke Kursus WAJ 3107 SENI DALAM PENDIDIKAN

Salam sejahtera, salam satu Malaysia kepada pelajar kumpulan H9 Matematik dan PC Semester 4 / 2011, selamat datang ke Kursus Wajib WAJ 3107 Seni Dalam Pendidikan. Sebelum anda menghadiri kuliah, pastikan anda membuat persediaan yang baik.

Capan Tahun 1

Mata Pelajaran                                  :Pendidikan Seni Visual

Tahun                                                 :2 Biru

Umur                                                  :8 Tahun

Bilangan Murid                                 :28 Orang ( Lelaki = 18 orang, Perempuan = 10 orang)

Tarikh                                                :21 Mei 2008

Hari                                                    :Selasa

Masa                                                   :9.45 – 10.45 pagi

Bidang                                                :Membuat Rekaan dan Corak

Teknik                                                :Capan

Tajuk Pembelajaran                             : Membuat rekaan dan corak

                                                             - murid mempelajari tentang teknik capan untuk menghasilkan corak

Hasil Pembelajaran                              :Di akhir proses P&P murid akan dapat:

- menghasilkan satu corak dengan menggunakan teknik capan ubi kentang

                                                           

Kemahiran Berfikir                             :     -     Mengenalpasti                                     - Menyusun atur

-          Membuat pilihan                                 - Menjana idea kreatif

-          Menghubungkait                                 - Mengingati semula

-          Mencirikan                                          - Pengolahan

-          Keseragaman

Penerapan Nilai Murni                        :     -     Berdisiplin                                           - Menghargai pendapat kawan sekelas

-          Keyakinan diri                                                - Menjaga kebersihan

-          Berani menjawab                                - Berhati-hati

Alat Bantu Mengajar (ABM)              :Komputer riba (Persembahan Elektronik)

v  Ubi kentang

v  Contoh ukiran pada ubi kentang

v  Teknik capan

Bahan	Langkah
Ubi kentang	Set induksi
Contoh ukiran pada ubi kentang	Langkah kerja
Teknik capan	Langkah kerja
- ubi kentang  - warna air  - Pisau NT  - Berus lukisan  - Bekas pembancuh warna  - Kertas lukisan	Langkah kerja

Pengetahuan Sedia Ada :

v  Murid sendiri telah biasa melihat ubi kentang di rumah dan kedai

v  Murid pernah membuat ukiran pada ubi kentang

v  Murid pernah melihat ukiran pada ubi kentang

LANGKAH / MASA	ISI KANDUNGAN	AKTIVITI PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN	CATATAN
SET INDUKSI 09:45 – 09:52 pagi (5 minit)	Guru menunjukkan ubi kentang kepada murid-murid Rujuk Lampiran Guru kemudiannya menyoal murid- murid secara rawak: a)      Apakah ini? b)      Adakah murid pernah melihat ubi kentang? c)      Apakah fungsinya dalam aktiviti hari ini?	1)      Guru menunjukkan ubi kentang sebagai langkah pengenalan kepada tajuk mata pelajaran untuk hari itu. 2)      Guru memperincikan perkaitan ubi kentang dan corak dengan mata pelajaran untuk hari itu.	ABM: Persembahan elektronik - ubi kentang KB: - Mengenalpasti - Menghubungkait Nilai Murni: - Berani menjawab - Berdisiplin
LANGKAH 1 09:52 – 10:00 pagi (10 minit)	Guru menerangkan teknik capan sambil menyoal a)  Apakah tujuan menggunakan      ubi kentang? b)  Mengapa memilih ubi kentang? c)  Bagaimana menggunakan       menggunakan ubi kentang untuk      membuat teknik capan? Guru juga turut memberi pengetahuan tentang teknik capan Kelas dibahagikan kepada 4  kumpulan. (Setiap kumpulan 7 orang ahli)	1.      Guru mengarahkan murid mengeluarkan alatan dan bahan yang dibawa 2.      Guru memperincikkan teknik capan kepada murid melalui teori. 3.      Guru mempamerkan contoh kerja yang ingin dihasilkan. 4.      Guru memberikan penerangan tentang langkah keselamatan yang perlu dipatuhi oleh setiap murid. 5.      Guru mengatur kedudukan setiap kumpulan yang telah dibentuk. 6.      Murid akan membuat bersama guru mengikut peringkat	ABM: - Ubi kentang - Warna air - Pisau NT - Berus lukisan - Bekas pembancuh    warna - Kertas lukisan - Persembahan   elektronik  KB: - Mengingati semula - Mencirikan Nilai Murni: - Keyakinan diri - Berdisiplin - Berhati-hati a.
LANGKAH 2 10:00 – 10:15 pagi (15 minit)	- Proses capan a) Guru mengukir beberapa     corak pada permukaan ubi kentang      yang ingin digunakan. b) Guru mengajar teknik yang       betul bagaimana capan dilakukan c) Guru memperincikan teknik     capan.	Guru memperincikan gerak kerja yang ingin dilakukan. Murid memerhatikan gerak kerja a)      guru membuat ukiran pada permukaan ubi kentang b)      guru menyapukan warna pada ukiran di permukaan ubi kentang c)      guru mengecop ukiran di atas kertas lukisan d)     guru mengulangi proses capan dengan corak-corak yang lain menggunakan warna yang berbeza-beza e)      guru menunjukkan hasil kerja	ABM: - Ubi kentang - Warna air - Pisau NT - Berus lukisan - Bekas pembancuh    warna - Kertas lukisan - Persembahan   elektronik  KB: - Mengingati semula - Menghubung kait Nilai Murni: - Keyakinan diri - Berdisiplin - Bekerjasama - Berhati-hati
LANGKAH 3 10:15 – 10.35 pagi (20 minit)	- Proses penghasilan kerja oleh   murid a) Murid  membuat ukiran pada       permukaan ubi kentang b) Murid  menyapukan warna pada     ukiran di permukaan ubi kentang c) Murid mengecop ukiran di atas     kertas lukisan d) Murid mengulangi proses capan     dengan corak-corak yang lain     menggunakan warna yang        berbeza-beza d)     Murid menyedari barang-barang di sekeliling atau barng-barang terpakai boleh digunakan untuk melakukan teknik capan e)      Murid mengetahui gabungan beberapa corak akan menghasilkan satu corak yang pelbagai	a) Guru turut memantau kerja murid     mengikut kumpulan b) Guru menekankan tentang aspek       keselamatan dari segi penggunaan     pisau NT c) Guru menekankan tentang aspek     menjaga kebersihan d) Guru menekankan tentang aspek     kerjasama dan saling tolong menolong     sesama ahli kumpulan	ABM: - Ubi kentang - Warna air - Pisau NT - Berus lukisan - Bekas pembancuh    warna - Kertas lukisan - Persembahan   elektronik  KB: - Ketepatan penyusunan - Pengolahan - Keseragaman Nilai Murni: - Kesabaran - Berdisiplin - Bekerjasama - Keyakinan diri - Menjaga kebersihan - Berhati-hati  b.
PENUTUP 10:35– 10:45 pagi (10 minit)	Merujuk kepada hasil pembelajaran:- - menghasilkan satu corak dengan   menggunakan teknik capan ubi   kentang Soalan: - Apakah pengetahuan yang kamu   perolehi berdasarkan aktiviti yang   dilakukan sebentar tadi? - Selain ubi kentang, apakah bahan   lain yang sesuai dijadikan medium   capan?	Murid masih dalam kumpulan masing- masing. a)      Guru dan murid membuat rumusan tentang pelajaran untuk hari itu di samping aktiviti soal jawab dan penerangan yang di sampaikan oleh guru kepada murid. b)      Murid diberi peluang untuk menjawab secara lisan c)      Guru membuat penilaian dan komen terhadap hasil kerja murid-murid d)     Corak yang menarik akan dipamekan di sudut seni kelas	ABM: - Persembahan   elektronik  KB: - Mengingati semula - Menilai - Membuat keputusan Nilai Murni: - Keyakinan diri - Berdisiplin - Menghargai pandapat   kawan.     a.

ASAS SENI REKA

There are 22 (or 24) basic elements of art: those things which enhance or add to a drawing or 3 dimensional form. They are
1. S Curve flowing lines add style to your picture and are pleasing to the eye.
Refer back to the unit on line - feminine lines.

2. Skewed Curve lines curved more at one end than the other.

3. Spiral found in nature (shells) create rhythm in the picture.

4. Splash found in plants, leaves, etc. Adds action and movement.

5. Sun Burst found in flowers -- lines radiating from a central point.

See line unit "energy".
6. Stripe vertical, horizontal or diagonal lines repeating a pattern.

Found in zebras or the sides of houses.
7. Spots surface patterns identify objects and add character.

Found naturally in plants and animals.
8. Repetition repeating patterns creates interest and is pleasing to the eye.

9. Tapering wide at one end, narrow at the other. Found in nature (arms, tree limbs, etc.)

10. Tilt creates action or motion.

See "line" diagonal lines
11. Texture (see the unit on line and texture) creates a visual feeling for the surface of an object.

12. Twist found in vines and ropes, etc. (note S curve) adds interest.

13. Color (color theory will be dealt with later. Black and white is the scope of this course.)
14. Contrast combination of straight and curved lines or dark and light -- see value scale.

15. Values dark, light and mid tones found in shading for contrast and 3D effect -- see value scale.

16. Variety changes in repeated objects or patterns of interest.

17. Symmetry objects that complete the shape or are whole; symmetrical letters: A, B, D, E, H, I, K, M, O, T, U, V, W, X, Y.

18. Proportion size of objects in relation to each other (see size in creating 3D illusions). See 3D illusions "placement" and "size."

(How do we know the rock is smaller than the mountains?)
19, Grouping family or objects -- things occur in groups.

20. Balance dominant parts are balanced.

21. Natural Patterns patterns found in nature such as marble or wood grain.

22. Plaids or Checks used in creating values, or textures for interest.

23. Geometrical Forms see basic shapes

24. By Products man mad objects such as bricks used as texture.


Non objective drawing using a pen and the elements of art (below).

Tenunan

KAJIAN LITERATUR
Sejarah Tenunan
Tenunan adalah suatu proses hasil jalinan atau sulaman benang-benang secara selang-seli antara benang loseng ( yang menunggu ) dengan benang pakan ( yang mendatang ) untuk dijadikan sehelai kain. Seni tenunan adalah suatu warisan yang terus mendapat tempat istimewa dalam kebudayaan Nusantara. Faktor yang mendorong perkembangan seni tenunan ini dapat disorot pada kepentingan kedudukan rantau ini dari segi geografi. Sebagai tempat persinggahan kapal yang strategik, Nusantara menjadi tumpuan utama pedagang dari Tanah Arab, India dan China. Antara barangan yang didagang ketika itu ialah kain termasuk kain tenun. Oleh sebab itu, seni tenunan di Nusantara banyak dipengaruhi dari negara-negara tersebut. Di antara tenunan yang paling terkenal ialah Songket Melayu dan Tenunan Pua peribumi Borneo. Perusahaan tenunan ini banyak dilakukan di negeri Pantai Timur khususnya di negeri Kelantan, Terengganu dan Pahang. Teknik hasil kraftangan tenunan utama yang menampakkan keseragaman tekstil Melayu. Kain tenunan beerti kain atau tekstil yang dihasilkan dengan teknik tenunan yang dibuat daripada benang. Tenunan awal yang dihasilkan dengan menggunakan alat tenun duduk, yang masih kekal dalam budaya masayarakat Iban. Masyarakat Bajau Darat atau Iranun juga mewarisi alat tenunan duduk, tetapi berkembang kemudiannya dengan alat tenun berkaki seperti alat tenunan di wilayah budaya tekstil Meayu pesisir yang lain. A.J Hill ( 1949 ) beranggapan bahawa menenun adalah perusahaan yang tertua yang telah dihasilkan di Terengganu dan Kelantan dengan menggunakan ‘kei berkaki’. Peralatan yang lebih maju berbeza dengan alatan duduk suku Iban, Iranun, Bajau, Batak ( ikat Pakan ).
Jenis-jenis Kain Tenunan
Kain Cindai
Catatan sejarah membayangkan bahawa kain cindai dibawa masuk ke Tanah Melayu pada abad ke-12 atau ke-13 Masihi. Kain ini berasal dari Hadrami di wilayah Gujerat, India dan dibawa ke negara ini oleh pedagang Islam melalui pelabuhan Terengganu. Kain cindai ialah sejenis kain nipis dan ringan yang ditenun daripada benang sutera yang sederhana kasar. Coraknya dihasilkan dengan teknik ikat dan celup. Kain cindai dibahagikan kepada dua jenis iaitu cindai jantan dan cindai betina. Perbezaannya dikenali pada corak atau bunga dan pada warna latar atau tanahnya. Cindai jantan mempunyai bunga yang kasar dan garang, manakala cindai betina menampilkan bunga yang halus dan lembut. Bunga kain cindai diberi nama yang unik seperti giling kacang, hujan lebat, sekawan merpati dan tikar ru.

Kain Limar
Pada tahun 1773 pemerintah Melaka, Sultan Mansur Syah I telah meminta para penenun istana mencipta sejenis kain yang menyerupai kain cindai dan kain songket. Daripada pemerintahan diRaja itu, lahirlah kain limar. Ketika kain limar mula-mula dihasilkan dahulu, kombinasi warna-warna buah limau iaitu rentetan warna dari hijau kuning ke merah tua digunakan. Kain limar ditenun daripada benang sutera dan bersulam benang emas. Kedua-dua cara digunakan untuk membuat kain cindai dan kain songket. Teknik buatan kain limar sama dengan kain cindai cuma perbezaannya sebelum ditenun, coraknya ditentukan dengan cara mengikat benang-benang itu berkelompok pada alat aning. Kain limar merupakan pakaian wanita istana pada zaman dahulu.
Tenunan Pahang
Kain tenunan Pahang dipercayai berasal daripada Sulawesi dan dibawa ke Pahang pada abad ke-16. Tokoh yang bertanggungjawab ialah Tuk Tuan atau Keraing Aji yang berketurunan Bugis dan bermastautin di Kampung Mengkasar, Pekan, Pahang. Dari Pahang, corak ini berkembang ke Kelantan dan Terengganu. Tenunan Pahang menggunakan alat yang dikenali sebagai kei siam. Kedua-dua benang sutera dan benang kapas boleh digunakan. Motif utama ialah petak-petak dan jalur tegak atau melintang.

Tenunan Rungus
Kain yang ditenun secara tradisional ini diusahakan oleh kaum Rungus yang mendiami daerah Kudat, Sabah. Tenunan Rungus menggunakan benang kapas. Proses menenun kain Rungus ini serupa dengan proses menenun kain dastar dan kain pua. Alat tenunan dipanggil kek sandang belakang untuk menenun dastar dan disebut ‘babaal’ dalam bahasa Rungus. Warna tradisi kain Rungus ialah hitam, merah, kuning dan putih. Warna kuning dan putih digunakan sebagai warna rekacorak dan jalur. Corak kain ini direka supaya jalur-jalur tersusun mengikut motif yang berlainan. Motif tenunan Rungus berunsurkan bentuk binatang, manusia, senjata dan tumbuh-tumbuhan.

Tenunan benang kapas
Tenunan ini adalah tenunan biasa termasuk dalam kelompok tekstil sederhana iaitu jenis awal yang ditemui di wilayah budaya tekstil Melayu pesisir. Tekstil ini khususnya yang diperbuat daripada kapas dipakai oleh kalangan rakyat biasa. Tenunan biasa berhias corak hasil jalinan tenun benang pakan dan loseng berwarna. Pada peringkat ini, tenunan biasa masih di peringkat sederhana iaitu belum lagi diberi motif hiasan. Tenunan bercorak mula memperlihatkan keindahan khususnya apabila benang sutera atau benang emas diselit untuk mengimbangi motif jalur atau garis kecil seperti pada kain hujan emas. Hampir seluruh wilayah budaya tekstil melayu seperti Kelantan, Terengganu, Pahang, Riau-Siak, Sulawesi, Minangkabau, Palembang menghasilkan tenunan biasa atau tenunan becorak yang seperti ini.

Tenunan Pua
Tenunan Pua diusahakan oleh kaum Iban di Sarawak. Alat tenunan tradisional ini dinamakan kei tumpah. Alat ini biasanya tersimpan di beranda rumah panjang. Semasa menenun, alat ini diikatkan pada tiang rumah dan tenunan diregangkan dengan menyandangkan pada penenun. Tenunan pua dikaitkan dengan cara hidup masyarakat Iban. Kerja menenun itu dilakukan sendiri mengikut adat, penenun mesti akur pada petua dan pantang larang. Misalnya, rekacorak hantu atau roh yang dikenali sebagai ‘engkeramba’ tidak boleh ditenun di pinggir pua. Rekacorak itu mesti ditenun di tengah-tengah pua dan dipagari oleh rekacorak ‘kemerbai’. Jika tidak dilakukan sebegitu, hantu atau roh itu akan terlepas dan mengacau penghuni rumah panjang atau mungkin membawa malapetaka ke atas mereka. Tenunan pua ada pelbagai jenis. Di antaranya ialah pua mata, pua rara dan pua kumbu. Pua kumbu adalah pua yang paling rumit. Cuma penenun yang mahir dan cekap sahaja sanggup untuk menghasilkannya. Manakala, pua mata dan pua rara biasanya ditenun oleh penenun yang kurang mahir atau baru belajar. Kebanyakan corak yang digunakan adalah berunsurkan tumbuh-tumbuhan dan binatang. Motif tenunan dihasilkan daripada teknik ikatan iaitu ikat dan celup. Pewarnan tenunan pua diperolehi daripada tumbuh-tumbuhan seperti kunyit, pinang dan kulit kayu baku. Warna utama yang digemari adalah merah tua, coklat, kuning dan hitam. Biasanya kain pua yang kasar dijadikan selimut manakala kain pua yang halus dijadikan kain sarung dan jaket untuk dipakai pada majlis-majlis tertentu. Kini, kegunaan kain pua dipelbagaikan seperti hiasan dinding, beg tangan, kulit fail, alas meja dan sebagainya.